7 ideas para cuidar el aguinaldo

En México, aguinaldo significa recibir mínimo 15 días mas de sueldo en un solo mes. Todos esperamos este agregado de dinero, mas nunca planeamos bien como gastarlo/invertirlo. Si ustedes son como yo, muy seguramente esos 15 días de dinero se acaban antes de que llegue el 20.
Es mucho mejor tener algo, aunque sea poco, de dinero que estar endeudado y sin ningún beneficio extra. Y ya que estamos a punto de recibir el aguinaldo, el saldo de cajas de ahorro (los que pudieron lograrlo) y gratificaciones de fin de año, antes de salir corriendo a comprar regalos para toda la familia o los cuates, agarrar la jarra en el maratón Guadalupe-Reyes, o dejarse enganchar por cuanta oferta ponen en los centros comerciales, aquí van unas ideas para hacer un buen uso de ese dinero extra, piensen bien antes de gastarlo porque en algunos casos representa dos y hasta tres meses de los ingresos.
1.- Pagar deudas. Hay que hacer una suma de todas las deudas pendientes; si son de tarjeta de crédito, checar todos los estados de cuenta y pagar lo más que se pueda. Si hay resistencia a usar el dinero extra para pagar, , tan sólo sumen todo lo que han pagado de intereses en los últimos seis meses y verán que ese dato los convence.
2.- Remodelar o reparar la casa Si la pintura exterior o interior está deteriorada, las alfombras desgastadas, los muebles de baño se caen de viejos, o ya no soportas ese refrigerador antiguo que consume demasiada energía eléctrica, estos son problemas que pueden solucionarse con el dinero extra.
3- Iniciar un programa de ahorro para alcanzar una meta. Invertir una buena parte del aguinaldo (o la mayor parte posible) en un fondo de inversión, o en la Afore y hacerse el propósito de destinar una cantidad fija (5%, 10% de los ingresos al mes) para alcanzar la meta. De una vez, hay que tener bien claro cuánto tiempo ahorraremos, a qué plazo, y hacer una lista con las cosas que nos gustaría hacer o tener con el dinero que logremos reunir.
4.- Cambiar de auto Aquí hay dos opciones básicas: pagar el enganche para tener el vehículo de inmediato, o bien iniciar un fondo de ahorro para reunir más dinero y cubrir una mayor cantidad del valor del vehículo. Es importante tener bien claro que se adquiere una deuda a dos, tres o cuatro años, que pesará sobre el presupuesto familiar durante todo ese tiempo y considerar estos pagos en los gastos fijos.
5.- Comprar un buen equipo de cómputo. Aquí es importante no dejarse enganchar por ofertas, que por lo general buscan deshacerse de equipos obsoletos. Desconfía de los equipos de cómputo baratos. Hay que checar la capacidad de la memoria y que el sistema operativo no sea obsoleto. 6.- Iniciar un negocio propio En este punto les recomiendo el libro 50 Claves para Emprendedores, el autor es Andy Freire, un experto de CNN en Español, 2006, Editorial Aguilar, Buenos Aires.
7.- Invertir en educación.- Qué tal usar el dinero extra para pagar un diplomado de actualización, si eres profesionista, o un curso de inglés u otro idioma, o empezar un posgrado. Agreguen otras ideas, lo importante es dar un buen uso al dinero extra que recibimos a finales de año y que la mayoría de las veces se nos va como agua sin saber bien a bien en qué. ¡Hasta la próxima!

7 consejos prácticos para cumplir tus propósitos de año nuevo.

Siete es un numero cabalístico muy recurrente: siete días de la semana, siete pecados capitales, siete colores del arco iris, siete notas musicales, Diciembre del 2007, en fin, muchos sietes. Pero el día de hoy no quiero hablar de cabalas, si no de una breve lista de consejos para todos los amantes de los propósitos de año nuevo (que también les sugiero que sean siete, para reforzar al subconsciente a realizarlos) y que los puedan llevar a cabo.
1.- Se realista: La mayoría de las personas se alucina bien gacho respecto a lo que pide, como adelgazar 20 kilos, comprarse un carro de lujo, buscar el empleo ideal. Lo mejor es que se dejen de tonterías y se pongan a hacer propósitos mas factibles.
2.- Si no piensan cumplirlos, no los propongan: Cuantos años no se dice: “me voy a poner a dieta” o el clásico “voy a hacer ejercicio”. Pero si lo proponen como para postergar, lo postergable, pues mejor ni lo propongan.
3.- No propongan cosas que no este dentro de ustedes cumplir: El clásico “este año encontrare el amor verdadero”. ¿Acaso existe tan siquiera el amor verdadero?, la pregunta es muy incierta y la solución aun es mas incierta, así que mejor no propongas eso, puesto que el incumplimiento de ellos, quizás desemboque en una depresión.
4.- Anota los propósitos en un papel: Y no importa si son uno, dos, cuatro, ocho o los que sean, es mejor ponerlo por escrito, para darle la seriedad al asunto. Además con el paso del tiempo, uno suele olvidar los detalles de las promesas, así que guárdate el papel en tu cartera o bolsa y así lo tendrás cerca de tu… bueno la cartera se trae cerca de la colación siempre.
5.- Intenta cumplir los propósitos: No dejes para mañana lo que tengas que cumplir hoy, o mejor de una vez ni lo intentes. Mi intención no es hacer desistir de los propósitos, es que al menos se cumplan en un 40% (insisto, seamos realistas).
6.- No te deprimas: Si después de todo el intento arduo por realizar los propósitos alcanzados, no lo consigues, no te deprimas. Al menos intentaste alcanzar todos tus propósitos de año nuevo y nadie te juzgara por no haber logrado tu objetivo, después de todo, los propósitos son solo eso: Ánimo o intención de hacer o de no hacer algo.
7.- Todos los días pueden ser año nuevo: Realmente el lado sentimental de los ciclos que terminan y que comienzan, pueden ser un impulso extra para poder ayudarnos a salir adelante en cuanto a los propósitos se refiere, pero aceptémoslo, para poder progresar y salir de la mediocridad, no necesitamos esperar a año nuevo. En todo caso si necesitamos de los símbolos de inicio – fin, podemos recurrir al final del día y el principio del ser por la mañana, cuando amanece.
P.D. Solo para desearles, que en el año 2008, todos sus deseos y propósitos se cumplan. Que estén llenos de paz, salud y amor. Si se puede, pues de dinero, pero no es tan importante.

Casos de la vida real...(abstenganse mochos)

Jorge: Oye Juan... y que pedo con la güera que te querías cojer?
Juan: Pos... si nos agarrábamos y todo, pero un día que estábamos bien calientotes me dijo: yo soy virgen... si quieres que tengamos relaciones yo también quiero algo a cambio..
y le pregunte: ¿y que es lo que quieres?

ella me dijo: te quiero tocar el ano...

¿nomas tocárlo?-le respondí-

y me repitió: o sea, quiero tocártelo bien (ya sabemos a que se refería)

Por lo cual le dije -Noooo mijita, eso si no me dejo...

-ok, pero no vamos a hacer nada entonces... pásame la blusa-me contestó ella

-¿o sea que si no me dejo que me dedees no te vas a dejar?-le pregunté

Ella sencillamente dijo: "no..."
Después de un rato de silencio...
Jorge: ¿Y que pasó después, Juan?
Juan: Pos nada... que me la cogiiiiii... pos ya que... inguesu!!
NO CABE DUDA: "LAS COSAS QUE VALEN LA PENA CUESTAN UN BUEN"

PaRa ke c'as PoPuLaR

Si eres una de esas personas que vives deseando ser como aquel "amigo" tuyo que es popular, amiguero balazo, galan empedernido y tan pendejo como una lata vacía de frijoles, aquí te escribo éstos cariñosos comentarios para que véas como hacerle.
Y si éres una de esas personas que se asquea con solo ver a los clásicos "populares", entra y maravillate un rato con las increiblemente pendejas acciones que los "aspirantes a populares" hacen para lograr su objetivo:
1- Empieza a imitar todas las pendejas que el "popular" hace.

2- Riete de todas los "chistes" que el popular cuenta, aunque los chistes sean igual de graciosos que una receta de arroz con zanahoria.

3- Trata de juntarte con ellos, los populares, aunque te desprecien cruelmente porque tu ropa esta un poquito desteñida.

4- Después de que tu autoestíma este por el piso, métete en la cabeza que eres un guapote pechochón, es muy importante éste paso.

5- Ya que sientas que lo estás logrando, y que pienses que estas logrando ser popular, camina hasta el tercer instituto de ayuda mental/espiritual. Cuando llegues empieza a romper todo lo que esté a tu paso; cuando te tengan encerrado en una celda fría y solitaria, y empieces a pensar sobre tu vida, te vas a dar cuenta que es mejor estar solo que mal acompañado. Volverás a ésta página y leeras este comentario otra vez. Te vas a dar cuenta de lo vacío que era tu vida, y vas a considerar que el paso 5 es el mejor de todos aunque te costo mucho trabajo realizarlo.
Este es un mensaje con muchos sentidos y hay que tener varios puntos de vista para realmente entender. Si eres suficientemente estúpido como para llevarlo acabo o para tomarlos en serio, es porque tienes problemas mentales y/o de autoestima mucho mas serios de los que te imaginas...

En pocas y concretas palabras, "se original, no seas pendejo".

Las Saturnales son a las navidades lo que Attis a las pascuas

Con la ayuda de alguno que otro general romano, el desembarco del cristianismo en más de un pueblo implicó una concienzuda operación de cooptación. si en tal o cual lugar, al comenzar el otoño, se realizaban actos de adoración a determinados dioses, se mantuvo la celebración aunque cambiándole el sentido para adaptarlo a la mística propia. Claro está que esto a lo largo de los siglos causó más de un equívoco. De hecho los cristianos de hoy día creen que las pascuas y las navidades son festividades propias de la tradición cristiana.
Lo cierto es que ninguna de estas fiestas se origina en el cristianismo. Ambas tienen sus raíces en los cultos del misterio, las saturnales, la adoración de la diosa madre y la adoración del dios sol. Al menos en lo que respecta al tipo de ritos que se realizan en cada una y al momento del año en que se celebran.
A esta altura de los acontecimientos, ni da para discutir que la cooptación fue una de las principales tácticas reclutamiento de “almas” de la iglesia católica en los primeros siglos. Un toque después se dedicó a acumular capital como principal prestamista en Europa y Asia y entrando en la edad media su táctica principal fue manipular la información y restringir su circulación. Así fueron pasando los siglos y hoy por hoy creemos que las pascuas son una festividad netamente asociada a la tradición judeocristiana y las navidades ídem. En cierta medida es cierto, tal como la conocemos hoy es una festividad cristiana.
Veamos un ejemplo claro. ¿Cuántos de nosotros sabemos que los romanos adoraban a un Dios que resucitó de entre los muertos y a su madre, que a la sazón también resucitó? ¿Cuántos sabemos que el momento anual de la festividad correspondiente a ese Dios coincide con aquel en el que se conmemoran las pascuas de resurrección?.
La fe es un algo, algunos dicen que es un don, otros que es un opio. Por mi parte, que cada uno crea en lo que pueda ó quiera, pero siempre sin pretender imponérselo a los demás ni negando la realidad. Supongo que aquellos que tienen fe en Dios no basan su creencia en los relatos religiosos, por lo tanto no dejarían de creer por más que supieran las formas que la iglesia utilizó para imponer su poder, ni dejarían de creer porque hace años, otras personas creían en otros dioses que resucitaban. Digo, para sostener la fe seguramente no hace falta cambiar la historia… ó si?
Mucho antes de que el cristianismo se perfilara como religión dominante, entre los romanos se celebraban las fiestas en honor a Cibeles, madre y amante de Attis que muere y resucita en el equinoccio de primavera. Ese día se realizaba la “ceremonia del árbol” que consistía en cortar un pino del bosque y llevarlo al santuario de Cibeles por miembros de la congregación, adornarlo con guirnaldas y violetas, nacidas de la sangre de Attis, para conmemorar su muerte y castración bajo un pino. Los fieles de la diosa comenzaban sus días de ayuno después de esa ceremonia.
Dos días después de ese acto, tenía lugar un concierto con instrumentos de viento por la muerte de Attis. En la noche del tercer día se enciende una antorcha en las tinieblas, la tumba se abre y el hombre-dios, Attis se levanta de entre los muertos. El sacerdote susurra al oído de los fieles que están más cerca de él “la buena nueva” de la resurrección, y estos se lo cuentan a otros y así se va desparramando la noticia.
Al amanecer del mismo día de la resurrección de Attis se celebra la fiesta Hilaria. Es el equinoccio de primavera. la gente se viste con ropa muy colorida. Estas festividades concluían con una procesión en la que la imagen diosa, con su cara tallada en piedra negra, era llevada hasta un río donde un sacerdote, vestido de púrpura -el color de la diosa-, lava la imagen y demás objetos sagrados. Con este rito se aseguraban la lluvia y la fertilidad de los campos.
Creo que uno de los primeros que se animó a cuestionar algo de esto fue Sir James Frazer, en “la rama dorada”, y creo también que lo hicieron mierda. El simplemente decía que en todos los pueblos antiguos conocidos existía un culto muy extendido al dios de la fertilidad que moría y resucitaba: Tamuz en Mesopotamia, Adonis en Siria, Attis en Asia Menor y Osiris en Egipto.
Por su parte, en las saturnales, que se celebraban la segunda quincena de diciembre, se diluían todas las fronteras sociales, el esclavo le “cantaba las cuarenta” al señor, los señores servían a los esclavos, se ridiculizaba a políticos y militares. Todas las leyes eran dejadas de lado y durante unas horas, el mundo quedaba patas arriba. El rey -de la fiesta- era elegido por un dado y podía hacer lo que quisiera sin que nadie pudiera imponerle nada. Claro, esto tenía un costo, al finalizar las Saturnalias lo sacrificaban en un altar en honor a Saturno. Los banquetes eran muy frecuentes y la gente tenia por costumbre darse regalos, especialmente velas de cera de colores muy vistosos.
Las saturnales, como tantas otras fiestas romanas de la antigüedad, estaban fuertemente vinculadas al ritmo del trabajo agrícola. Estas en particular, eran las fiestas de la culminación de los trabajos del campo al finalizar la siembra de invierno. En ella se conmemoraba la alianza con los dioses, y se añoraba la época en la que todos vivíamos en el “paraiso” a comienzos de la humanidad, cuando bajo el mandato de Saturno manaban leche y miel de las fuentes y no había señores ni había esclavos y nadie tenía que trabajar para ganarse su pan.
Los obispos, enfrentan durante el siglo IV, la intensificación de las relaciones entre las distintas comunidades y con ello también, la confrontación entre las correspondientes corrientes doctrinales en pugna, procesos ambos que terminan de profundizar sus liderazgos y su calificación para llevar a cabo los distintos debates suscitados. La amplitud de los dispositivos que estos clerici ponen en juego, termina por involucrar, a partir de allí, no solamente la constitución del dogma, sino además las acciones de propaganda y difusión de prácticas doctrinales a partir de la evangelización, los gestos permitidos e interdictos y, en suma, las modalidades de percepción y representación que se despliegan y transforman por el impulso de los diversificados receptores de sus discursos e imágenes. Receptores particularmente reacios en los espacios rurales configurados por culturas locales de etnicidades complejas, como celtas, germanos, beréberes, capadocios…
Con este nuevo protagonismo cristiano, buscado y reconocido desde el período Constantiniano, se instaura entonces toda una nueva gramática social, que reconfigura los ámbitos en los que se ejerce y que manifiesta una casi asombrosa permeabilidad.
Es así como ante la necesidad de acabar con los excesos de las fiestas paganas e imponer su propia liturgia, durante distintos momentos del siglo IV, los obispos instauran el mes de diciembre como el de la natividad de Jesús. Cosa que logran hacer primero en Roma y luego en el Imperio Carolingio. ¿Porqué el 25 y no cualquier otro día de diciembre? Una explicación bastante acertada de esto parece ser que en el calendario juliano se ubica al solsticio de invierno del hemisferio norte el 25 de diciembre y ese día se celebraban las fiestas paganas de la natividad -nacimiento del sol-
Quizás lo justo sería hablar de que las pascuas o las navidades, cuando comenzaron a desarrollarse popularmente, tomaron elementos de otras fiestas no cristianas, en un intento de asimilarlas para eliminarlas o sencillamente como consecuencia inevitable de su coexistencia, dada la similitud de sus motivaciones. La prohibición de las fiestas paganas por parte de las autoridades civiles y eclesiásticas facilitó esa incorporación de elementos de unas a otra, aleccionada por el pueblo, siempre amante de sus tradiciones y nunca dispuesto a perderlas. El fondo, lo popular, habría quedado intacto y sólo habría cambiado su apariencia externa.